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王仓文:漆水流韵

核心提示: 发源于宝鸡市麟游县境内的漆水河,曾经孕育了中华民族光辉灿烂的五千年文明史。她流经永寿、乾县、杨凌、武功后,汇入渭河,全长151公里,其中在麟游县境内就有71公里。漆水河年平均径流量达2亿立方米,是古黄河、渭河当之无愧的一级支流。

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漆水流韵(散文)

王仓文

发源于宝鸡市麟游县境内的漆水河,曾经孕育了中华民族光辉灿烂的五千年文明史。她流经永寿、乾县、杨凌、武功后,汇入渭河,全长151公里,其中在麟游县境内就有71公里。漆水河年平均径流量达2亿立方米,是古黄河、渭河当之无愧的一级支流。

然而,在五千年文明的历史长河里,又有多少千古绝唱和辉煌灿烂的闪光点呢?让我们不妨跟随历史的脚步前去探访神游一番。

《诗经·大雅·绵》第一句:“绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”意思是说:“瓜藤上连绵结着大大小小的瓜。当初我们的先周民族,在杜水河、漆沮河一带逐水草而居。古公亶父,挖山洞打地洞,没有搭建房屋。”土,是杜的通假字,意指麟游县境内的杜水河。

古公亶父,是周文王姬昌的爷爷,他“积德行义,国人皆戴之” 而戎、狄等游牧部落却常常侵逼,后不得不迁国而另开基业。《绵》第二句:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”意思是:“他率姬姓氏族,循漆水、逾梁山,来到岐山周原”后定国号为周。周民族的强大始于周文王姬昌时代,而基础的奠定却是由于古公亶父迁国开基的功业。他从迁岐、授田、筑室,直到后来的驱逐混夷,都在《绵》这首诗里做了详细地记载。《诗经·小雅·吉日》便是一首描写周宣王打猎并宴会宾客的诗,有一句:“漆沮之从,天子之所。”意思是说“驱逐漆沮河边的野兽,赶到天子射猎的场所”。

历史的触角不妨再向前延伸,我们又将发现一个更加璀璨夺目的历史闪光点。《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水(宝鸡清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。这里所说的姬水,就是漆水河下游武功县一带,姜水便是沮水河,并称漆沮河。美丽的传说总是令人神往,漆水河畔新石器时代遗址让久远的黄帝时代生动地呈现在我们的眼前。

据说有熊氏少典是伏羲帝和女娲帝第七十七代帝王的继承人,他的妻子附宝在漆沮河边散步,忽然天空出现了万丈光芒,围绕北斗七星不停地旋转,最后这道光落在了附宝身上。不久后,附宝就有了身孕,历经24个月的身体孕育,终于在农历二月二这天诞生了黄帝。黄帝一出生就很灵性,不久会说话,长大后更是诚实勤奋。有熊氏少典看到儿子很有出息、很老练就让他在漆水岸边另起炉灶,成家立业。因为他在宝鸡游猎时,就已经让儿子炎帝在沮水岸边发展。从那以后,黄帝和他的二十五个子女都以“姬”姓为号,传宗接代,人们全都尊称黄帝为人文始祖,我们全都是炎黄子孙……

关于上古时代黄帝、炎帝在漆沮河边的美丽传说,一直脍炙人口,绵延不绝,令人回味,令人遐思,令人向往!目前,漆水河下游的武功县考古人员,从浮沱村、赵家崖等新石器遗址上挖掘出土了精美的陶屋、陶盆及窖藏古物,历史正在一步步地向我们走近!

漆水在陕西境内,郦道元《水经注》卷十六曰:“漆水出扶风杜阳县岐山,东入渭。”《山海经·西山经》说:“榆次之山。漆水出焉,北流注于渭。”班固《地理志》云:“漆水在漆县西。”又《阚骃十三州志》云:“漆水出漆县西,北至岐山,东入渭,此漆水之源流也。”古时,漆水沿岸,物华天宝,山川孕灵,笃生圣贤,是传说中轩辕黄帝的起源地……

大量的典籍资料再次证明:漆水是黄帝的出生地,是炎黄子孙的摇篮,周天子的所在。“沮漆”即“漆沮”,是周民族兴起之地,先祖基之,子孙成之,周民“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”。漆水滋润着周民族的土地,养育着周民;他们在漆沮,“耕之、种之、耨之、聚之、安之”;在这里,艺五种,“取材用”,男耕女织,渔猎生活;在这里,繁衍生息,抚民安邦,开国创业,“行者有资,居者有畜积;”在这里,髹漆制器,或嵌饰,或彩饰,或髹饰,或雕饰;或涂食器、髹兵器、漆礼乐器、饰名车宝马,或装点宫室楼阁、冥器等。他们用镶着蚌片、饰着美丽纹样的漆俎zǔ、漆垒lěi,盛着牛、羊、豕、鱼肉、鬯chàng酒,祀天神,祭地祇,享宗庙。他们琴瑟击鼓,载歌载舞,虔诚地祀奉着神灵,以御田祖,以祈干雨,祈求上天“降福穰穰,降福简简。”周道之兴,盖由此始,周民怀之,创造了一篇篇千古传颂的诗篇。《诗经·颂·潜》云:“猗与漆沮!潜有多鱼,有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。”短短几言生动形象地描写了周民对漆水由衷地赞美之情,意蕴丰富,趣味盎然。

其实,发源于麟游县招贤镇永丰村硬里组至堡子山、梨家沟村麦里沟一带,全程汇入了板桥河、消水沟河、又纳入庙底河、寒北河、西坊河、后亭子河等诸涧流水,至九成宫镇附近,北马坊河、清水河再次汇入,这一段都称为杜水河,是麟游县城最大的一条河流。再经九成宫镇南,流向东南,又纳入山神沟水、至祈家河以北,受五龙泉水后与澄水河相交,始称漆水。之后又纳入了麟游县常丰镇的孙家河、马家河、董家河、史家河、武申河等5条河流后才从麟游县出境,境内全长71公里,汇聚了麟游县大大小小18条河流,总流域面积975平方公里,占全县总流域面积的55%,多年平均最大流量达90立方米/秒。

2013年5月,铜川市文化学者秦凤岗先生写了一本铜川历史文化与社会科学研究丛书,名叫《流不尽的漆水河》,当我发现后,一时没能忍住,一口气买下来。当读到《“漆沮”、“ 陶复”与“分陕”》一文时,我才注意到,当年铜川市的前身是同官县,《同官县志》载:同官的漆水河发源于县城东北40里的东庙山(亦称北高山、女华山),该地后属宜君县。《尚书·禹贡》记载:“弱水既西,泾属渭汭,漆沮既从,沣水攸同”。 意思是:“弱水疏通已向西流,泾河流入渭河之湾,漆沮水已经会合洛水流入黄河,沣水也向北流同渭河会合。”又载:“导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾, 又东过漆沮,入于河。”意思是说:“从鸟鼠同穴山开始疏导渭水,向东与沣水会合,又向东与泾水会合;又向东经过漆沮水,流入黄河。”由此来看,在铜川市确实也有漆、沮二水,古人称其为“东漆沮”。与此相对应,麟游至武功一带的漆沮河便称其为“西漆沮”了。有时我在想,究竟是黄帝成就了漆沮河,还是漆沮河成就了黄帝呢?

当然,黄帝一生奋斗过的足迹遍布全国各地。历史上有一种说法是黄帝生长于今河南省新郑市轩辕丘,故号轩辕氏,逝世后葬于黄陵县的桥山。也有个别观点主张“昆仑说”、“ 天水说”、“ 有熊说”和“寿丘说”,不过这几种观点,早已经被学术界一一驳倒。

滚滚流淌的漆水河,不仅寄托着麟游人民世世代代太多的美好愿望和憧憬,祝福与祈求,向往及沉思;而且还承载着华夏民族子子孙孙数千年的坎坷经历和奋斗史,成长与兴衰史,复兴及文明史;更是孕育了三秦大地岁岁年年丰盈的太平盛景,厚重的历史文化及传奇的英雄故事和人物,义无反顾地一路向东奔流,其水清澈,其流久长,其韵幽深。让我们怀着一份崇敬的心情前来她林草丰茂、风光秀美的发源地——麟游县探秘怀古、畅游抒怀吧!

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责任编辑:李社良

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